先锋教育日志

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　　邱皓波老师介绍一哲学家的一句话：天才是符合逻辑的直觉。灵性是否是符合逻辑的直觉，或者直觉的逻辑化？
　　我今天上午在想到一句话：语言是对现实的一种逻辑化虚拟。语言在某些程度上会压制灵性。灵性应该介乎语言和现实之间。禅说：不立文字，直指人心，是一种摆脱语言桎梏，彰显灵性的途径。禅不是宣扬不可知，而是宣扬排除语言来认识世界的直观主意方法。我们可能无法从别人灵动的文字中真正得到灵性的继承和熏陶，因为我们和别人的灵性之间隔了一层逻辑虚拟的文字环境。
　　美术和音乐也是对真实世界的反映，这种反映和文字的区别是什么...

　　课件的逻辑结构
　　课件的逻辑结构基本等于教学的逻辑结构；
　　课件的逻辑结构等于学生学习和认知的心理逻辑结构；
　　课件的逻辑结构等于教师知识自我建构的内在逻辑结构；
　　教学的逻辑结构不一定等于教材的逻辑结构。

　　课件是教师进行教学的辅助工具，它一定必须配合教师教学的逻辑，而教师教学的逻辑却不一定是教材的知识逻辑。这个观点可能有很多老师接受不了，其实新课改的一个观点就是：教材只是教学的一个材料，我们不要去教教材，而要用教材去教。新课改的这个观点为什么不会被大多数教师们接受并实...

　　通州名师之路沙龙去江阴交流，准备了一个研讨话题。　　
　　我准备的是：课堂关键词是“建构”。为此我思考了很长时间，其中关于建构的课堂的结构模式以及学生进行知识建构的方法都是我的个人观点，因为文章的篇幅限制，没有更多的展开。
　　我关于建构的课堂的思索虽然比较粗浅，但希望大家尊重我的版权。
　　这篇思考没有和江阴老师交流。或许因为水平问题，或许因为文字表达没有语文美，或许因为过于理性，我喜欢将自己的思维不论好坏，统统记录，也方便日后回顾自己的思考历程。真实记录思考历史正是博客的意义之...

　　由灵性想开去，只是一些逻辑性不强的发散型联想。
　　灵性是天然之性，和社会性是相对的；教育就是人的社会化，让人在语言逻辑层面上生存；
　　天才是有灵性的人，天才和疯子很接近，原因是天才和疯子都是社会化不完全的人，他们都保留了一部分天然之性，显然不完全社会化未必是个贬义词；
　　天才或者有灵性的人难道不要接受教育吗？教育对这些人而言又意味着什么呢？灵性之人应该将自己的思维游荡在社会和自然之间，是否应该是禅宗所谓的三重境界：看山是山，看山不是山，看山是山？
　　灵性是不受社会性制约的，但...

　　什么是灵性？灵性是否是介于人性（社会性）和兽性（自然性）之间的一种状态。教育会促使人社会化，使人成为一个社会人，让人在社会人的层面上自由发展，这种发展是建立在语言逻辑层面上的，过度的人性是否压制了灵性；如果不教育，人往往会……（是不是没有受多少教育的人都成了有灵性的人了？）没有想透彻，先记下来！...

　　我从来不掩饰自己对现今中学教学和高考关系的异化的质疑。
　　想到一个故事：两个人到树林里游玩。正当他们兴致勃勃地观赏自然景色时，突然发现一只大黑熊向他们跑来。两个人一时惊慌失措，但其中一人马上冷静下来，迅速地换上跑鞋。另一个人看着他忙碌，不解地问：“你换鞋有什么用呢？难道你还能跑得过狗熊吗？”
　　换鞋的人说：“我不是要跑过熊，我只要跑过你就行了。”
　　我们现今的高中教学的主要目的不是培养跑过熊的人，而是培养跑过人的人。当然我们或许在培养跑过人的人的同时，会培养出跑过熊的人。
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　　薛法根老师选讲的古诗《夜雪》。诗歌中主要的物象是“雪”，“雪”这个物象在中国诗歌和文化中有着丰富的意象。
　　“瑞雪兆丰年”、“北国风光，千里冰封，万里雪飘”、“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”、“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”、“柴门闻犬吠，风雪夜归人”如此丰富的意象给教学带来的是难度增加和教学出彩的机遇。《夜雪》中的“雪”究竟在诗人心里又是怎样一种意象呢？ 薛老师在“悟境”这个环节带领学生做了一次思维风暴。
　　这次关于雪的悟的思维风暴，学生们提出了不少自己的见解，可谓联想丰富，童趣无限，...

　　听薛法根的《夜雪》教学，也说点热闹话（外行看热闹）。虽然自己不教语文，也不怕腰疼一回（站着说话）。　　
　　１.从学生吟诵诗歌，到感悟诗歌，至始至终都没有出现诗歌作者的名字，薛老师也没有介绍这首诗歌的作者是谁，悬念一直留到课堂的最后。显然薛老师对作者是谁是有一个教学预设的。
　　那么薛老师的预设是什么呢？我们从他的教学设问环节中不难推断出，薛老师是想让学生在学完这首诗歌以后，根据诗歌的写作风格来进行作者的猜测。　　
　　当时的教学过程是这样的（根据记忆整理，可能和上课有出入）：　　
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　　我们现在的教育就剩下教学。（这种状况由高中阶段正向小学阶段发展）
　　我们现在的教学就剩下学科知识智力游戏，我们命题者绕着弯子，变着文法，把所谓正确答案隐藏在各种人为的障碍之后，我们把那些识破我们花招的学生称为优秀学生，让他们到大学再去学真正意义的知识。（天知道，现在大学是怎样的？）
　　我们津津乐道于我们的考试，命题人和解题人玩的智力游戏。
　　我们学生习惯于查找被人为掩盖起来的答案，我们的学生能揭开自然隐藏起来的答案吗？
　　我们的教学是与人智力的比拼，真正意义的科学是人与自然造...